От энтузиастов до “Духless”: молодёжь в русском кино — кто мы, откуда, куда?
Советская и российская молодёжь в кино — это как лава-лампа: медленно, загадочно, но постоянно меняющаяся форма. От красных дьяволят до топ-менеджеров с каршерингом — наш киногерой прошёл путь от строителя коммунизма до строителя успешной личной стратегии на фоне открытых границ и закрытых смыслов.
Разбираемся, как в отечественном кино менялся образ молодёжи — и чего от этого менялись мы сами.
1920–1950-е: Эпоха энтузиастов и телеграфисток
Пионер в бурке, комсомолец в Арктике и телеграфистка, мечтающая о Марксе и звёздах — кино этого времени растит поколение, которое “жило не для себя”.
«Красные дьяволята» (1923) — романтика борьбы, где подростки берутся за оружие и идут воевать с махновцами. Практически «Очень странные дела», только на тачанке.
«Семеро смелых» (1936) — комсомольцы-полярники на краю земли и звукового кино.
«Машенька» (1942) и «Сердца четырех» (1945) — советские девушки, влюбляющиеся без истерики, работающие без нытья и получающие Сталинскую премию раньше, чем паспорт.
На переднем плане — чувство долга, на заднем — личное счастье. А если повезёт, одно не мешает другому.
1960-е: Лирика, рефлексия, свобода с оглядкой
Наступила оттепель, и герой советского кино начал не просто жить — он начал думать.
«Мне двадцать лет» (он же «Застава Ильича») — это манифест поколения, которое только что вышло из сталинской зимы и ещё не поняло, весна ли это, или просто чуть потеплело.
Три парня с московского двора — не герои, а живые люди. И в этом было их преступление перед эпохой: Хрущёв сказал, что таким быть нельзя. Фильм порезали, как салями — тонко, но болезненно. В полном виде он вернётся только в 1988-м. Почти как сами шестидесятники.
«Я шагаю по Москве» — брат того же сценариста, но более жизнерадостный. Лёгкий, свежий, как дождь на брусчатке.
«Девчата» — наивная, милая бытовуха, которую руководство хотело бы запретить, а народ — уже цитировал.
1970-е: Перевоспитание в лучших традициях
В 70-е молодёжь уже не мечтает, а воспитывает — себя и окружающих.
«Большая перемена» — душевная комедия о том, как молодой учитель Нестор Петрович меняет вечернюю школу и сам понемногу взрослеет. Уроки идут в обе стороны.
«Несовершеннолетние» — те же темы, но в драматическом ключе: хулиганы, армия, трудный выбор.
А потом на экране вдруг появляется «Романс о влюбленных» — белые стихи, рок-н-ролл Градского и цветокоррекция настроения. Не фильм, а эмоциональный манифест эпохи, где любовь — важнее инструкций.
1980-е: Поколение, которое хочет “иначе”
Железный занавес трещит, молодёжь — бунтует.
«Курьер» — сарказм, подростковый нигилизм и всё та же вечная работа курьером, пока жизнь проходит мимо.
«Авария — дочь мента», «Маленькая Вера», «Асса» — крик разочарования. И впервые в кино прозвучал Цой с песней «Перемен!», и стало понятно: они уже идут. И не спрашивают разрешения.
1990-е: Правда, брат, она где-то рядом
Герой 90-х — уже не бунтарь. Он правдоруб. С суровым взглядом, джинсовой курткой и внутренним кодексом.
«Брат» и «Брат-2» — национальный миф на минималках, Данила Багров — мальчик, который верит в справедливость, пока она не выстрелит ему в спину. Он не хочет ничего лишнего. Он просто знает, где правда.
2000-е и далее: От офисов до айдентики
В нулевых герой слегка утомился. Мечты разбились о ипотеку.
«Духless» — карьерист, живущий между бизнес-классом и внутренней пустотой. Он не злой — он просто устал. Успех не греет, а душа хочет в деревню, к бабушке, или хотя бы соевым релокантом в Тбилиси.
А кто сейчас?
Сегодняшний молодой герой — в TikTok и у психолога. Он ещё в поиске: между тревожностью и самопринятием, фрилансом и волонтёрством. Пока он — фрагментированный, как сторис, но живой и настоящий. Какой фильм его поймает — увидим скоро.
P. S. Кино о молодёжи — это всегда кино о будущем, каким его хочет видеть общество. А значит, пока такие фильмы снимают — у нас всё ещё есть надежда, что мы не просто живём, а живём вперёд.
⸻
> Подписаться на наш Дзен <<<
